在新加坡的心灵之旅

阴历七月十五，应新加坡宗乡会馆联合总会的邀请，我们一行30个新移民人去观看了在韭菜芭城隍庙举行的中元节活动，一路来感触良多，学到的不仅是知识，更多是引起了我们关于传统文化的思考。

我们先在宗乡总会聚合，有两个让我感动的小插曲：一是总会的组成以及捐献者来自各个会馆、姓氏公会，还有公司和个人，可见华人对宗乡情谊的重视；二是我在等车时，看到礼堂里正在办活动的一些摆设和福物很漂亮，就拿出相机来拍照，一位大叔就热情地走过来向我介绍它们的内在代表意义，那种亲切让我有一种儿时听大人讲故事的感觉。他还提到这些本是中国文化，对现在年轻人不太懂传统深感惋惜。他也说自己一直对中国有好感，希望我们好好工作，认真努力，同时也莫忘传统。话非常朴素，却让我很感动。

在三清宫和韭菜芭城隍庙的参观，也让我们大开眼界，心灵在慈悲的海洋中洗礼。韭菜芭是一个地名，据说是以前种许多韭菜的地方，这也反映了宗教的草根性，更容易得到民众的自觉拥护。

总有人问为啥叫城隍庙，就像我在上海读书时，也问过百度类似的问题。其实，城隍都是源自古代的祭祀，城指挖土筑的高墙，隍是没有水的护城壕，古人认为这些墙和护城壕都有神在，于是将其供养起来成为城市的保护神。

在道教中，城隍神不仅能剪除凶恶，保国安邦，也管领阴间的亡魂，随着道教的推广，许多东亚城市都有城隍庙。城隍庙中一般会有为本城做出过特别贡献的人物，所以在缅怀前辈和教育后人方面，意义还是很重大的。

我觉得，中国在宗教和社会的良性互动方面，有许多可以向新加坡学习的地方。首先，宗教基本是靠民众自发支持，不受行政和舆论控制的，自行选出公司董事会性质的管理层，为其会众提供心理和交际方面的各种帮助。这样的管理层能够切实按照其宗教纲领，契合民众需要，得到民众的真心拥护，社会也更和谐。

其次，宗教凝集了大家的爱心，有钱的出钱，没钱的出力，帮助需要帮助的人。我们很惊讶地听到有些酒都叫到上千元，据说去年最贵的福物居然标到10多万元。这些钱除了应付当时的开销，还会用来帮助困难的人，甚至是其他宗教的人。

第三，宗教不仅有教人向善，更有惩戒人作恶的作用。古人说的：尊天地，敬鬼神，在当代还是有许多实际意义的。

东亚文化圈特别是东南亚和日本，都有中元相关的文化传统，其源头其实是汉文化，因此这次参观让我对新加坡的文化有了更深的了解。希望有识之士能够发扬仁爱行善的优点，发扬传统文化，也提升社会的和谐、仁爱和道德水平。

(摘自新加坡联合早报；作者：夏天鹏）