日本汉学家看李白的“抄袭”

“天下文章一大抄，看你会抄不会抄”。全盘照抄，那就抄袭，暴露出来就是不亚于绯闻的丑闻；抄其部分，那就叫“模仿”了，弄好了还可以叫“创新”呢。不仅仅是当代人这样干，唐代“诗仙”李白也是这样做的。不过，这不是我的发现，而是日本汉学家石川忠久在《汉诗与人生》(文春新书，2010年12月第一版)一书中指出的。

石川忠久在讲述中国南朝宋的诗人鲍照的《拟行路难》第二首时，首先引用他开篇的“对案不能食，拔剑击柱长叹息”，然后指出，李白《行路难》中的“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”，就是“模仿”鲍照的诗作而来的。说到这里，我随即想起李白《将进酒》中“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”的诗句，而鲍照《拟行路难》结尾则是“自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直”，多多少少也有一些“抄袭”的痕迹。这么看来，李白的“抄袭”算是高明的了。

石川忠久在介绍鲍照时指出，鲍照在26岁的时候，有机会在临川王刘义庆面前毛遂自荐。这个时候，有人忠告他说：“郎位尚卑，不可轻忤大王。”鲍照听后气愤地反驳：“千载上有英才异士沉没而不可闻者，岂可数哉！大丈夫岂可遂蕴智能，使兰艾不辨，终日碌碌与燕雀相随乎？”此后，他献诗言志，临川王刘义庆看后极为欣赏，称他是“奇才”，当场还赏给他20匹绢，封他做临川国侍郎。

在魏晋南北朝那个门阀制度森严的时代，出身“寒门”的鲍照虽然在“入门考试”中合格了，但他始终是“下僚”，从事编纂《世说新语》等工作，胸中郁结起愤愤不平之气。最后，鲍照还是陷于宫廷内部斗争的漩涡无法左右自身，在荆州被乱军杀死。这些，也都是日本汉学家石川忠久介绍的。

在我看来，鲍照不肯做“燕雀”，发出的呼声与秦朝末年农民起义领袖之一陈胜的“燕雀安知鸿鹄之志哉”有相似之处，两人生命的结局也有相同之处，都是为他人所杀。说起来可能有些悲观，在这个世界上，该是你的，就是你的；不该是你的，到底也不会是你的。不肯认命，心中就总会感到“郁屈”。

据说，鲍照一共写过18首《拟行路难》。本来，《行路难》是汉代乐府旧题，很多诗人都用过这个题目。但鲍照用“拟行路难”，显现出一种谦逊。我由此翩想到现代城市重要的问题之一——行路难。古人的“行路难”与今人的“行路难”，原因肯定是不同的，但这种相同的问题与感慨，让我又想起李白的《把酒问月》——“今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。”

(来源:日本新华侨报网；作者:洪琳）