从中元到中秋

中元的基调是一个“俗”字，部分中元歌台，常常玩“擦边球”，在粗俗、庸俗、低俗的边缘徘徊。而中秋节的基调却是一个“雅”字，至少可以说是向“雅”靠拢。

热热闹闹搞了整整一个月的中元节庆祝刚刚结束，人们又为迎接中秋而忙碌。在中国大陆与港澳台等华人区，华族传统节日至今没有失传，不在话下。世界各地华人聚居区，华人传统节庆传承得较好的，新加坡应可名列前茅。我所读到中国大陆有关民俗的书，各种节日都不缺，独缺中元节，而新加坡是连中国大陆也几乎失传的节日也照传不误，而且中元节办得最热闹，持续时间最长(整整一个月)的是新加坡。

中元节会成为新加坡一道奇特的民俗风景线，这与华人敬畏亡者的心理因素有密切关系，新加坡华人民间，在中元节期间十分忌讳“鬼”字，非提到不可时，就用“好兄弟”作为代名词。除此之外，还有特殊的社会背景：当年住在乡村与旧城区的老邻居，借中元集会重温“甘榜情”，邻里情。在同一大厦经商的商人，同一机构工作的员工和老板，也借中元节联络感情。还有福利慈善团体利用中元节筹款。中元节歌台又满足了草根阶层对俗文化的需求，这就使到中元节成为多功能的民俗活动。

不是每个人都喜欢中元节，这里有宗教的原因，也有文化取向不同的原因，但是大家基本上都能对中元节采取宽容态度，新加坡社会的和谐就靠宽容，和谐就意味着宽容，没有宽容，互不相让，互相排斥，哪来的和谐？

西方哲人说：我不同意你的意见，但我坚决捍卫你发表意见的权利。我们也可以说，我不欣赏中元节，但我坚决捍卫你庆中元的权利。

即便是在文化高度发达的国家、社会，也还是有俗文化的广阔天地，像美国、英国、日本，不能说文化不发达吧？但是俗文化却是百花齐放，而且作为一种“软实力”向外输出。

中元的基调是一个“俗”字，部分中元歌台，常常玩“擦边球”，在粗俗、庸俗、低俗的边缘徘徊。而中秋节的基调却是一个“雅”字，至少可以说是向“雅”靠拢。古往今来，吟唱中秋的诗词有哪个不雅？苏东坡的千古名篇《水调歌头》“明月几时有？把酒问青天……人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。”可说是这方面的代表。还有唐代张九龄的“海上生明月，天涯共此时”，经常被人在中秋吟诵。中秋晚会猜灯谜，基本上还是很雅的。

(摘自新加坡《联合早报》；作者：韩山元）