摄影/樊浩宇
文/李莉
亲切的目光到处可以看见。
无论是在繁华的法兰克福，还是在宁静的小城波帕特，漫步的时候，我常常会遇到亲切友善的目光。让我难忘的目光，深邃得像湖水，像蓝天，是会说话的目光。
这目光在说什么呢？目光中的心语是什么呢？
这心语也许会流露在匆匆走过宽敞街头的青年人的胸前。
在德国，青年人有的在短袖衫胸前，印上汉字。“龙”字的居多，也有“山”字的。“山”字背景是淡淡的远山，近处婆娑的垂柳，宛如一幅水墨。
也许这是受到欧洲艺术界新近出现的一种见解的影响吧。这种见解认为，西方的风景画最早是从中国传去的。物证是达·芬奇的一幅风景素描，极似一幅中国山水。青年人敏感，追风。先锋派们真正又先锋一回了。
更有新奇的是，有些衣着鲜丽的青年人，他们竟然将汉字纹在身上。有的刺的是一个“男”字，有的刺的是一个“女”字。这让我忍俊不禁。
这样的纹身真正意义是什么呢？真正在说的是什么呢？
是青年人猎奇，追求新奇，既向往又朦胧。这是遥远的距离，迥然不同的语言，新奇文化的差异。是一种心的距离。
这心的距离是什么呢？
在黑格尔的《哲学史演讲录》中能够看到这距离是多么遥远。他在《演讲录》中谈及东方哲学。他谈及了《易经》：
中国人“他们是从思想开始，然后流入空虚，而哲学也同样沦于空虚”，“这些卦的解释以表示它们是如何肤浅”，“没有一个欧洲人会想到把抽象的东西放在这样接近感性的对象里”。
读到这里，真令我怀疑黑格尔。他竟然不知道，将抽象思想用形象表现，是思维发展的一个高度。这在中国智慧中比比皆是，用“沧海桑田”表现变化，用“水到渠成”表现条件的作用，使真理不胫而走。八卦，揭示基本要素的变化和组合，形成万物，多么深刻！太极图，阴中有阳，阳中有阴，多么透彻！东方重视综合，西方重视分析。黑格尔用西方的观点，不可能理解东方。
然而，一次愉快的游历，犹如扑面而来的清风，意外地吹散黑格尔在我心中留下的阴霾。那是我在游历德国西部的玛利亚·拉赫湖的感受。
是这碧湖的娇媚、妙曼召唤我去的！她奇异的圆，圆得像飞落碧野的月亮。不过德国人说，她是白云的梳妆镜。一朵朵的白云，真的常常对着她梳理。你如果从蓝天俯瞰，她就是一面映着天光的明镜，可是站在湖畔看她，近处湖水苹果青，远处湖水化为深海蓝，云朵的脸庞不时飘过在这面明镜。岸柳绿云，翠鸟轻鸣，微风无声，宛如仙境。
不过这里真正令我难忘的不是她的妙曼风姿，而是那里的一块朴拙的青石。它被打磨得方方正正的，光洁得就象我们家乡一方普通的石砚。它却永远留在我的记忆中了。
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